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法师、宏度法师、园慈法师、济群法师、普正法师先后做了精彩的评讲。 8位来自香港和台湾地区的法师也纷纷上台讲经。来自香港的贤心法师、衍慈法师和海全法师先后对《金刚经》阐释了自己的看法，来自台湾的见达...举办的"2008汉传佛教讲经交流会"，在北京法源寺中国佛学院礼堂隆重举行，来自全国20个省、自治区、直辖市和台湾、香港地区的46位讲经法师参加了讲经交流。据了解，这还是建国以来第一次举办全国性大型汉传...
杨桦 张忠余
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00580770116.html
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苏州戒幢佛学研究所所长济群法师2004年在《汉传佛教的反思》一文中指出：在当代的佛教弘扬中，还出现了不同以往的动向，那便是学术化的佛教。在相当一段时期，佛教因被视作迷信而为世人所不屑。自赵朴老提出“...继承、发扬问题非常关切。我国历史上的高僧多数是儒释道兼通的，中国的传统文化在佛教寺院和佛教信徒中大量传承下来，所以他非常希望佛教徒尤其是佛学院的法师们能担当起传承祖国传统文化的重任。记得1986年笔者...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293574542.html
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作者：济群法师
正确的发心，为出离心和菩提心。以往，许多人将两者对立起来，这显然是错误的。我们为什么学佛？正是因为认识到三恶道的恐怖，认识到轮回的本质是苦。若不具备这一前提，决无可能从凡夫心中真正出离。修行核心有二：一是舍凡夫心，一是成就佛菩萨的品质。相对而言，舍凡夫心甚至比成就佛菩萨的品质更为艰难。因为凡夫心是无始以来形成的，有着巨大的串习力。无论我们做什么，乃至学佛、修行、弘法，大多未...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135876737.html
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培养了许多人才，当今佛教界的大德像学诚法师和济群法师等等也是从佛学院中走出来的，本次讲经交流会代表佛学院参赛的许多法师都获得了很好的成绩，这说明佛学院在培养佛教人才方面确实有着举足轻重的地位。另外，国家...会长月真法师就此盛况接受佛教在线专访。
1、2009汉传佛教讲经交流会已经圆满，您认为此次讲经交流会的亮点有哪些？
这次讲经交流会总的来说可以概括为：“领导重视，组织到位，演讲精彩，四众满意。”
第一...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08015195187.html
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济群法师：佛教千百年来的弘扬，始终遵循着契理契机的原则。如今，整个社会都已进入现代化的进程，现代的生活方式已代替了以往传统的生活方式。在汉传佛教地区，已基本采用现代化的弘法方式，比如...传统，不仅有思想上的，也有行为上的，这些才应该是我们持守不变的传家宝。假如思想、见解、行为都已发生了变化，都已背离了佛法的原意，那么语言上再标新立异又有多大用处呢？
以上所谈绝不是针对济群法师个人...
索达吉堪布
索达吉堪布|显密问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10020911251.html
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没有来世，那就肯定是有来世了。 关于佛教徒的定义－－转自济群法师《关于皈依的疑问》 问：信佛一定要皈依吗？ 答：真正信佛是一定要皈依的，否则就不能被当作是佛教徒。我们信佛、学佛，是为了寻找人生的...集大成者。格鲁祖师，宗喀巴大师也倡导学习因明，著有《因明七论入门》。至于我国唐代玄奘大师，近代法尊法师、杨化群等等高僧大德都大力翻译因明论和集量论。 现在常见的佛学疑惑，不外也就是那么几种？何不收集常见...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11501538021.html
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苏东水《东方管理学》第68页复旦大学出版社2005年第一版 （２）济群法师《幸福人生的原理》民族出版社1999年10月第一版 （３） 济群法师《真理与谬误》上海古籍出版社2004年7月第一版 ...
余 玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15273556464.html
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开阔的放生池锦鳞穿梭，风波不兴。学子们功课之余，经行漫步于水边林下，能使躁动不安的心灵归于宁静。为了陶冶情操，锻炼意志，济群法师多次带领学员们到天平山、华山、太湖等地行脚，让大家在大自然中体味万缘放下...们安排了有关禅学著作的导读，包括小乘的禅观及大乘的禅宗典籍，使学员能够具备相应的理论基础。并邀请接受过禅修训练，具有实际禅修经验的大德为学员们作具体的禅修指导，先后有济群法师、如吉法师以及从斯里兰卡...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453466489.html
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济群法师：在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞严经》、《涅槃经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传佛教依大乘经典而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大乘佛教，可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是理所当然的事情，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
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索达吉堪布
显密|关于食素问题
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09503411238.html
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济群法师：在佛教的八正道中，是以正见为首，这也说明了正见在修行中的重要性。佛教各宗派的修行都有各自的指导正见：如声闻乘的无常见和无我见；唯识宗的唯识见；中观宗的性空见。密宗的修行有独立的体系和不共的修法，那么在知见上，是否也有着大乘显教之外的不共正见呢？或者说，密宗的不共正见是什么？如果是以显教为同一正见，又如何在修行上体现它的不共之处？
索达吉堪布：一般说来，八正道中的...
索达吉堪布
索达吉堪布|显密问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09574911243.html